Saturs
- 1. Tas normalizē seksuālo uzmākšanos
- 2. Tā kodē vardarbību pret vīriešiem kā humoristisku
- 3. Tas rada pretrunīgas attiecības starp dzimumiem
- Smieklīgi izliekums nav gluži vienkārši smieklīgi.
Jūs zināt "smieklīgo perversu" veidu. Pusaudžu zēns, kurš nevar apstāties ar katru meiteni, ko viņš redz. Vecais vīrs, kurš mēģina sagraut jebkuru sievieti, kas jaunāka par 30 gadiem, bez neveiksmes. Zēnu tēvs, kas pa pirtes bīdāmām durvīm paceļas, lai sarīkotu savu sieviešu draugu jaunattīstības institūcijas.
Smieklīgs perverss ir rakstzīmju arhetips plašsaziņas līdzekļos - (parasti vīriešu) raksturs, kurš izceļ savu seksuālo disku uz galēju un kura mīļās antikas pret katru sieviešu acu priekšā tiek izspēlēta kā humoristiska. Viņš nav katrs zēns vai cilvēks, kas izrāda interesi pret pretējo dzimumu vai mēģina uzvesties; drīzāk viņš ir tas, kura intensīvā sieviešu noskaidrošana un verbālā vai fiziskā rīcība šķērso līniju uzmākšanos.
Diemžēl smieklīgs perverss joprojām ir daudzu videospēļu - īpaši Japānas importa - štāpeļšķiedrām. Dažreiz viņš ir pat spēles varonis, lai gan biežāk nekā tas ir smieklīgs sidekiks (domāju Yosuke no Persona 4 vai Sunohara no Clannad). Šī rakstura problēma nav tikai viņa eksistence, bet, neskatoties uz viņa icky uzvedību, viņš joprojām tiek pasniegts kā "labs puisis".
Šai prezentācijai būtu jāattiecas uz visiem spēlētājiem - gan vīriešiem, gan sievietēm - trīs galvenajiem iemesliem: tas normalizē seksuālo uzmākšanos, kodificē reaktīvo vardarbību pret vīriešiem kā humoristisku un rada pretrunīgas attiecības starp dzimumiem. Šādu prezentāciju sekas ir kaitīgas un tālejošas - gan patērētājiem, gan spēļu ražotājiem ir vairāk jāapzinās reālās pasaules problēmas, kuras ir smieklīgi veidojušās rakstzīmes, mijiedarbojas ar tiem un veicina to. Tātad, bez turpmākas domstarpības, šeit ir trīs lielākie iemesli, kādēļ pervertam arhetipam ir jādodas uz dinozauru.
1. Tas normalizē seksuālo uzmākšanos
Fakts, ka šī viktorīna pastāv, runā apjomā
Ja seksuāla uzmākšanās tiek prezentēta kā smieklīga, cilvēki, visticamāk, uzskatīs to par nopietnu problēmu. Cietušie jūtas pārāk apgrūtināti, lai ziņotu par situāciju, ko viņi ir sabojājuši, un vainīgie nesaprot, ka tas, ko viņi dara, ir nepareizi un par kuriem sodāms likums. Esmu pārliecināts, ka zēni, kas pavadīja vidusskolu, vajāja un mani vajāja mani draugi, un es domāju, ka tas bija viens liels joks, līdz viņi nonāca nepatikšanās ar skolas iestādēm.
Situācija ir vēl sliktāka, ja attiecīgais raksturs tiek pasniegts kā "labs puisis", kurš, neskatoties uz viņa rupju uzvedību, patiešām ir varonīgs cilvēks, kurš vēlas upurēt sevi par kopējo labumu. Piemēram, varonis Sigma Virtue's Last Reward tērē spēli, padarot seksuāli izteiktas piezīmes par visiem viņa partneriem, it īpaši tiem, kas ir pārāk jauni / nezinoši, lai uzzinātu, par ko viņš runā.
Tomēr viņš joprojām tiek prezentēts kā spēles upuris, kurš patiesi rūpējas par visām sievietēm, kuras viņš aizskar.
Patiesībā, puisis, kurš jums saka, ka jūs seksuāli skaidri izliekaties, iespējams, nav kāds, kas patiesi rūpējas par jums kā personai, nevis personai, kuru vēlaties iesprostot noliktavā. Pat ja viņš ir visapkārt cienīgs puisis, tas joprojām neattaisno viņa slikto uzvedību vai nozīmē, ka viņam nevajadzētu to izsaukt.
Seksuāla uzmākšanās, kas ir verbāla vai fiziska rakstura raksturs, nav joks, un to apstrādājot kā tādu, neviens neko nedara. Reālajā pasaulē cilvēki tiek disciplinēti, atlaisti un arestēti par agresīviem komentāriem, gropingiem un stalkingiem. Cietušie jūtas apbēdināti, dusmīgi, bailīgi un pārkāpuši. Seksuāla uzmākšanās nav normāla vai smieklīga, un plašsaziņas līdzekļiem būtu jāpārtrauc tā ārstēšana.
2. Tā kodē vardarbību pret vīriešiem kā humoristisku
Plašsaziņas līdzekļos reakcija uz voyeurism vai negodīgiem komentāriem - gan tīši, gan nejauši - gandrīz vienmēr ir vardarbība. Jaunais zēns maģiskajā skolā nejauši iekrīt princesei un sagaida to, un pretī viņa izspiež viņu sejā. Abos Persona 3 un 4, galvenais varonis un viņa vīrišķie biedri nejauši staigāja uz saviem sieviešu draugiem, un meiteņu atbilde ir vardarbīgi uzbrukt viņiem.
Šie gadījumi nav domāti kā bīstama vardarbība vai vardarbība ģimenē; viņi domāti būt smieklīgiem. Vardarbība pret vīriešiem ir kodēta kā humoristiska un pamatota, un tas kļūst par problēmu, kad tā pārplūst reālajā pasaulē.
Piemēram, uzņemiet šo videoklipu. Kad garāmgājēji liecināja par vardarbību pret sievieti, viņi iejaucas un dusmīgi izsauc cilvēku uzvedībā. Kad lomas tiek nomainītas un sieviete ļaunprātīgi izmanto cilvēku, cilvēki smieties. Neviens nav noraizējies par to, ka cilvēks stumj pretī žogam un ieliek galvu; viņi pieņem, ka viņš vai nu varētu cīnīties, ja viņš grib, vai arī viņš saņem to, ko viņš pelnījis.
Brock nav pelnījis Mistyu ļaunprātīgu izmantošanu, un jūs arī to nedarāt.
Vīrieši gandrīz nekad nepaziņo par vardarbības ģimenē gadījumiem, jo viņi nedomā, ka viņi tiks uztverti nopietni, un viņi bieži vien ir pareizi. Mūsu plašsaziņas līdzekļos mēs redzam sievietes kā vājas un nespējīgas, un vīrieši kā ragveida idioti, kas ir pelnījuši, lai tos katru reizi piespiež. Bet, ja kāds jūs fiziski uzbrūk, atbilde ar vardarbību ir noziegums. Tāpat kā ar seksuālu uzmākšanos, plašsaziņas līdzekļu vardarbības pret sievietēm vīriešiem kodēšana kā humoristisks rada problēmas reāliem cilvēkiem, kas attaisno sievietes vainīgos un klusē vīriešu upurus.
3. Tas rada pretrunīgas attiecības starp dzimumiem
Vīrietis izdara neveiksmīgu komentāru, tāpēc sieviete viņu aizdara. Šī ir situācija, ko mediji atkal un atkal spēlē, radot vīriešus kā „pervy horndogs”, kas vienmēr ir sievietes un sievietes kā priziskas, emocionālas svārstības. Sievietes un vīrieši tiek prezentēti kā pretstati, un neviena no pusēm nespēj saprast vai apmierināt otras puses vajadzības.
Patiesībā dzimumu starpā pastāv lielāka atšķirība nekā starp tām; zinātne atkal un atkal ir pierādījusi, ka vīrieši un sievietes nav tik atšķirīgi kā daudzi domā. Tomēr dzimumu līdztiesības fundamentālie uzskati joprojām saglabājas un baro gan vīriešu, gan sieviešu kaitīgos stereotipus, un plašsaziņas līdzekļi to mazina.
Vīrieši un sievietes automātiski nepastāv savstarpējās attiecībās; tie ir pilnīgi spējīgi cienīt, mīlēt un mīlēt viens otru. Šīs pozitīvās attiecības ir tas, ko jāmudina plašsaziņas līdzekļi, kurus mēs patērējam, nevis novecojušas idejas par "cīņu starp dzimumiem". Tikai tad mēs varam strādāt ar seksuālas uzmākšanās un vardarbības pret vīriešiem jautājumiem un sākt uzskatīt cilvēkus par indivīdiem dzimumu stereotipu vietā.
Protams, daži var cīnīties pret to, ka spēļu pieredze nesaskan ar dzīvo pieredzi, un ka indivīdi ir pietiekami gudri, lai zinātu, ka sieviešu gropēšana un vīriešu štancēšana reālajā pasaulē nav pareiza. Šī ticība un attieksme, kas tai līdzinās, vienkārši nav taisnība; plašsaziņas līdzekļi, ko mēs patērējam, ietekmē to, kā mēs uztveram un saskaramies ar apkārtējo pasauli.
To apstiprina vairāki pētījumi; piemēram, ir pierādīts, ka vardarbīgu videospēļu spēlēšana vismaz uz laiku palielina agresijas līmeni, un, skatoties filmas ar seksuāli vardarbīgu saturu, vīriešiem tiek pieņemta lielāka vardarbība pret sievietēm.
Šīs korelācijas nenozīmē, ka mums būtu jāaizliedz visa problemātiska vai traucējoša informācija medijos; mans mērķis šajā rakstā nav prasīt, lai visi spēļu izstrādātāji vienbalsīgi izbeigtu to, ka tiek izmantots pervertais arhetips. Drīzāk ir svarīgi, lai gan patērētāji, gan ražotāji atzītu to plašsaziņas līdzekļu ietekmi uz reāliem cilvēkiem un nevienlīdzības un vardarbības sistēmām.
Smieklīgi izliekums nav gluži vienkārši smieklīgi.
Viņš (vai retos gadījumos viņa) mudina cilvēkus ieraudzīt seksuālu uzmākšanos un vardarbību pret vīriešiem kā parasti, un veido attiecības starp vīriešiem un sievietēm kā pretrunīgu, viņš atbalsta nevienlīdzības sistēmas, kas attaisno sieviešu seksuālo apspiešanu un vardarbīgas darbības. pret vīriešiem, un viņš liek mums smieties un ignorēt situācijas, kas ir patiesi nopietnas, un rada fizisku un emocionālu kaitējumu daudziem. Un pasaulē, kas jau ir izplatīta ar konfliktiem un vardarbību, mums nav vajadzīga cita balss, kas liek mums ignorēt citu ciešanas.